古文當中, 我個人最喜歡看韓非子的著作... 韓非子, 戰國時期, 法家的代表人物... 重要著作, 包括 : <說難>, <難勢> (法, 術, 勢), <五蠹>...
這些文章都不容易看, 但是, 郤是寫得非常好的議論文, 而且, 思想精僻獨到.. 放在今天, 也沒有覺得它守舊.. 故此, 在課餘時候, 能讀一篇, 就裨益不淺..
我記得 : <說難> 和 <難勢> 以前在中五的中文課程中.. 但, <五蠹>郤沒有涵蓋... 但是, 其實, <五蠹> 是極精采的..
<五蠹> 是 五種蛀蟲的意思.. 這五種人是:儒(讀書人/知識分子),俠(仗義行私刑者),縱橫家(言談者),患御者(逃避兵役的人),商人。
這篇文章雖然是古文,但是當中一些思想很現代...
<人民少而財有餘,故民不爭。是以厚賞不行,重罰不用而民自治> 即是說, 因為以前資源多, 人民少, 所以, 基本不太需要管理.. (現在的一些理想國(如紐西蘭),並不一定是因為它行了什麼最佳的制度。。。想一想, 該國正是這種民少財有餘的國家.. 地大民少,天然資源豐富.. )
<夫古之讓天子者,是去監門之養而離臣虜之勞也> 即是說, 古人因為做皇帝太辛苦, 才會禪讓, 與該人的品德無關.. (今日有能之士冇興趣做官, 亦因如此.. )
<儒以文亂法,俠以武犯禁,而人主兼禮之,此所以亂也。> (大家所歌頌的知識分子和游俠, 其實都是犯法之人, 而大家都歌頌他們, 所以, 社會大亂...真是諷刺時弊。 )
在網上有整篇文章,還有很多關於這文章的講義,所以,可以不假外求地學習,極好!
註:韓非是法家的代表人物,思想主要源自:第一,老子(道家)的無為而治的思想,(也是很前衞的思想,因為不要人的有為(人治),故此要法治。)第二,荀子(儒家)的<性惡論>,因為性惡,故此要以法治人。
註 : 寫完這一篇, 才發現, 原來DSE真係考過這一篇文章... 真巧合..
你d中文水平好堅, 佩服佩服!
回覆刪除勁!
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